Живопись ямато-э

Живопись ямато-э

Ямато-э — это одно из понятий стиля в японской живописи. Это термин, противоположный термину кара-э, то есть живопись в китайском стиле. Этот стиль был разработан в эпоху Кокуфу Бунка (первоначальной национальной культуры Японии) в период Хэйан. Обычно он встречается в эмакимоно (иллюстрированных свитках), таких как Genji Monogatari Emaki (Иллюстрированные свитки «Повести о Гэндзи»). Его сменила школа Тоса и так далее, что повлияло на японский стиль живописи и в современности.
Трудно однозначно определить, к какому типу картин относится термин ямато-э, его смысл и использование тонко различаются в зависимости от периода. Очевидно, что ямато-э — это термин или понятие, которое противопоставляется термину кара-э (картины Хань). Термин кара-э относится не только к картинам, привезенным из Китая в Японию, но и к картинам в «китайском стиле», нарисованным японцами. «Китайский стиль» в данном случае относится как к сюжетам (темам), так и к манере рисования, и можно сказать, что кара-э — это картины, изображающие Сансуй (пейзаж, холмы и реки) и обычаи в стиле китайской живописи. В противоположность этому, ямато-э относится к картинам, изображающим пейзаж и обычаи Японии (а не Китая) в первую очередь. После средневековья, когда картины Сун и Юань, такие как картины тушью, были распространены в основном в храмах секты Дзэн, стали создаваться картины в традиционном стиле с характерными темными цветами, которые получили название ямато-э.

История ямато-э
Государство Тан, имевшее сильное политическое и культурное влияние в Азии, пришло в упадок в конце IX века, а в начале X века пало. Говорят, что в это время различные страны стали меньше подвержены влиянию Китая и в каждой из них сформировалась своя собственная культура. В Японии Кэнтоси (японский посланник в Китае при династии Тан) был упразднен в 894 году, и в X веке расцвела так называемая Кокуфу-бунка, не подвергшаяся влиянию Тан. В частности, на основе кандзи (китайских иероглифов) была разработана кана (японская слоговая азбука), описаны вака (традиционное японское стихотворение из тридцати одного слога) и хроники, создана вайо сёдо (буквально «японская каллиграфия»), и есть предположение, что примерно в это время появилось и ямато-э.
Существующие картины, созданные в период Хэйан, — это в основном буддийские полотна. Что касается глиняных картин, не относящихся к буддийской живописи, то многие работы ямато-э большого размера, должно быть, были выполнены на сёдзи (бумажных раздвижных дверях) и складных ширмах для обстановки или перегородок при императорском дворе или в резиденциях аристократов, но сохранились лишь отдельные фрагменты, связанные со святилищами и храмами. Среди художников ямато-э с начала и до середины периода Хэйан были известны Косэ-но Канаока и Косэ-но Оми из школы Косэ, а также Асукабэ-но Цунэнори, но их работ сейчас не существует, поэтому жаль, что мы не можем проследить историю их стилей по их оригинальным работам.
Первым из существующих произведений ямато-э, созданных в период Хэйан, является эмакимоно. Четыре основных свитка-картины, а именно «Гэндзи моногатари эмаки», «Бан дайнагон экотоба» (свитки-картины о заговоре у ворот Отэнмон), «Сигисан энги» (легенды о горе Сиги) и «Чодзю-дзинбуцу-гига» (свитки-картины, на которых нарисованы животные и люди) считаются созданными в конце периода Хэйан (в XII веке).
От последующего периода Камакура (1185-1333 гг.) сохранилось гораздо больше примеров, в том числе множество сцен из жизни простых людей, а также рассказы о войнах из японской истории. Иллюстрированный рассказ о монгольском нашествии (Mōko Shūrai Ekotoba) — это пара иллюстрированных свитков, созданных между 1275 и 1293 годами. Они были заказаны самураем Такэдзаки Суэнага, чтобы запечатлеть его боевую доблесть и подвиги во время монгольских вторжений в Японию.

Шестипанельная шёлковая ширма Сэндзуй-бёбу

К XI веку позволить себе ширмы ямато-э смогли не только придворные, но и состоятельные японские семьи. Некоторые работы периода расцвета жанра сочетали в себе кара-э и ямато-э: примером может служить национальное сокровище, шестипанельная ширма XI века «Сансуй-бёбу». На ширме изображён популярный поэт китайской династии Тан в своем любимом горном убежище. С одной стороны на ней можно увидеть знаменитую сцену из Шань хай цзин с невысокими покатыми холмами, а с другой — широко известный в Японии вид на реку Удзи.
Значительное число картин ямато-э было создано придворными художниками из академии живописи Эдокоро, в частности, первое изображение на ширме, стиль которого определяют как «ямато-э», было создано его работником Асукабэ-но Цунэмори в 999 году. Кроме того, непрофессиональные художники и художницы из аристократических семей зачастую представляли Эдокоро свои наброски и картины; в частности, в XII веке своими картинами жанра мэйсё-э на раздвижных панелях прославилась фрейлина Тоса-но Цубонэ, Эдокоро её наняло для расписывания панелей храма Хоконго-ин.
Ямато-э повлиял на дальнейшее развитие японской живописи, влияние этого жанра прослеживается в ширмах вплоть до XVII столетия и в гравюрах укиё-э.